Fayna – Perfumes Canalanza (50ml)

Transcurría el siglo XIV. Una tormenta hizo encallar el barco del español Martín Ruiz de Avendaño en la costa de Lanzarote. El marino tuvo la suerte de que Zonzamas, el gran rey, le acogiera. Permaneció en la isla durante seis meses, disfrutando de la hospitalidad aborigen. Pero también había otra razón para permanecer allí tanto tiempo. Fayna, la sublime esposa de Zonzamas, había conquistado su corazón.

Más tarde, Martín Ruiz de Avendaño volvió a hacerse a la mar. Nunca más se supo de él, pero a los cuatro meses de su partida, Fayna dio a luz una niña. Se llamaba Ico y pronto se vio que era una princesa rubia y de piel blanca, lo que alimentó los rumores entre los lanzaroteños. Ciertamente, el romance entre el forastero y Fayna no había pasado desapercibido.

Cuando Zonzamas murió, le sucedió su hijo Tinguafaya. Sin embargo, no ejerció el poder durante mucho tiempo, pues poco después de ser nombrado rey, unos piratas españoles lo secuestraron, junto con su esposa y otros setenta aborígenes que fueron vendidos como esclavos.

Tras el breve reinado de Tiguafaya, le siguió en el poder Guanareme, otro hijo de Zonzamas. El nuevo rey se casó con su hermana Ico. En aquellos tiempos, esta costumbre era común entre los aborígenes de varias hijas del archipiélago. Sin embargo, a este monarca tampoco le esperaba un reinado muy largo. Perdió la vida luchando contra los piratas que visitaban Lanzarote en busca de esclavos.

Guanareme tuvo un hijo, Guadarfía, que ahora debía reinar. Pero Atchen, un pariente cercano, también reclamaba el trono. Administraba una vasta región de Lanzarote y tenía tantas relaciones importantes como poder entre los guerreros. Además, Atchen sostenía que Ico no era hija de Zonzamas, sino el resultado de la relación de la reina con ese extranjero. Por lo tanto, su hijo Guadarfía no descendía directamente de Zonzamas y no le correspondía ascender al legítimo trono de madera.

El consejo o tagoror de ancianos se reunió y, como suelen hacer los sabios para salvar sus espaldas cuando no saben qué decisión tomar, dejaron la resolución del problema en manos de la suerte o de sus divinidades. Así pues, el consejo decidió que Ico debía someterse a una prueba sobrenatural, para verificar su ascendencia real.

Llegó el día fijado para la prueba. Llevaron a Ico y a sus tres damas de compañía a una cueva. Cientos de personas de Lanzarote acudieron a ver el macabro espectáculo. Cuando la reina estuvo en la entrada de la gruta, miró a la multitud y pudo distinguir algunos rostros queridos, cubiertos de lágrimas, como el de su hijo Guadarfía. Sólo su anciana matrona se atrevió a violar sus reglas y extender la mano para abrazarla. Un anciano le hizo una seña y un par de hombres empujaron suavemente a la anciana para que continuara el acto. Aparentemente fuerte y confiado, Ico entró en la gruta, seguido por sus compañeros. Frente a la gruta, se apilaban ramas verdes. Las cuatro mujeres entraron en ese hueco y un guerrero encendió un fuego sobre el que se depositaron las ramas verdes. Se produjo una gran humareda. Con hojas de palmera, dos hombres avivaron el humo hacia el interior de la gruta.

Las mujeres encerradas empezaron a sentir que les picaban los ojos y la garganta. Fuera, la gente esperaba con expectación el resultado de la prueba: si Ico no moría asfixiado, sería la demostración de que la sangre que corría por sus venas era sangre real. Al cabo de poco tiempo, se oyeron los gritos de las mujeres. Luego una tos ahogada. Al final, los sonidos procedentes de la cueva se desvanecieron y se apagaron. Sin embargo, la hoguera seguía ardiendo y los verdugos seguían enviando humo al interior.

Mucho más tarde, el fuego se apagó y los ancianos del consejo entraron en la gruta. Frente a ellos, en el suelo, estaban los cuerpos sin vida de los tres compañeros de Ico. Su postura estaba torcida y sus ojos seguían abiertos de par en par por el terror y la agonía. Más adentro, apoyado en la pared de la cueva, estaba Ico, ennegrecido por el humo. Sus ojos eran dos ascuas que miraban a los ancianos. Sin decir una palabra, dio unos pasos tambaleantes. Rechazó cualquier ayuda y salió lentamente de la cueva con la cabeza levantada, parpadeando. Era el atardecer y la luz del sol poniente bañaba su ennegrecida figura. Se acercó a su hijo Guadarfía, el nuevo rey de la Isla, y lo abrazó. La multitud, reunida frente a la cueva, deliraba de júbilo ante el prodigio que acababa de realizar ante sus propios ojos.

Como suele ocurrir en las historias mágicas, sólo unos pocos se enteraron de cómo se había realizado aquel milagro. El resto, nunca supo cuál era la verdadera razón por la que una de las viejas curanderas se había abierto camino hasta la princesa, a través de los asistentes a la prueba. Esta anciana había sido comadrona durante muchos años. Ya cuando nació Ico había prestado sus sabias y hábiles manos para que la niña viniera sana a este mundo. Más tarde, ayudó a Ico a tener a su hijo Guadarfía y le curó muchas heridas en sus aventuras de niño y de adolescente. Para muchos aborígenes, la anciana no sólo era una matrona, sino también una inteligente curandera.

A nadie le sorprendió que la anciana abrazara a Ico, pero lo que ninguno de los presentes observó fue cómo, subrepticiamente, la matrona le entregó una esponja de mar, mojada en agua, y le rogó que se la pusiera en la boca para respirar a través de ella cuando el humo comenzara a entrar.

Así, Ico pudo salvar su vida y el trono de su hijo.